“仲裁婚姻”是指夫妻双方在婚姻期间通过仲裁机构解决婚姻争议的一种方式。1.其实质上是一种替代诉讼的方式，可快速、高效地解决婚姻纠纷，避免了长时间的诉讼过程，更能保护夫妻关系。2.同时需要强调一点，仲裁婚姻并不等同于无条件地维持夫妻关系，仲裁决定最终是基于公平原则的，可以根据情况作出离婚、分财产等决定。
随着法律制度的健全，离婚协议书逐渐成为一种常见的法律公文，很多人以为婚协议书是近代才出现的新生物，更想不会想到在倡导一女不待二夫的封建制度下居然也会有离婚协议书。实际上，在我国唐朝时就已经出现了“离婚协议书”了。
在敦煌出土的唐朝“离婚协议”的内容是:“凡为夫妇之国因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对....既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
译文大意是:如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤对。离了之后、希望你打扮得德漂免的，再找个好人家...
从这份协议书中我们不难看出，这是一份类似于我们今天的离婚协议，夫妻因感情不和离婚，于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
唐朝的婚姻法《唐律户婚》对离婚有三条规定:
一，协议离婚。指男女双方自愿离婚的所谓“和离”，“若夫妻不相安谱而和高离者，“不坐”
二、仲裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”
三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。
从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出高婚的也不在少数。虽然在中国历史的多数时期，女子一直是处于被压追地位，很多朝代妇女没有高婚自由，男可以任意“休妻”“出妻”，女子却只能忍受。
但是这份唐朝的“放妻协议”却告诉我们:并不是古代所有朝代女子的地位都是那么低下的，这也凸显了唐代的婚姻制度。
唐史研究专家孟宪实说;“古代曾有女子觉得丈夫没有出息，闹到官堂要求离婚，当官者训斥该女子不应如此，但该女子仍然坚持离婚，最后当官者只得判离，可见在古代女子离婚并不如我们相象中困难。古代放妻书的存在，说明古代人比较重视感情在婚姻中的作用，在放妻书中客以感情不合为理由，有时还会出现“今后将孤燕飞”等表达悲伤的句子。当然如果真的悲伤就不会离婚了，这或许只是表面文章，所以说有时放妻书只是范文作用，在休妻的时候使用。”
事实上古代离婚的事情在各个朝代都有，只不过唐朝的婚姻制度给人感觉更自由些。高层离婚就更容易实现，比如太平公主就轻易成功了。虽然不能确定协议书的
具体年代，但它的存在却证明唐末五代宋初时，男女在婚姻问题上是相对自由的。虽然家中掌事仍然是男性，但妇女地位也没有我们想象的那样低。
唐代的婚姻观念已经涉及到自由的高度，很有时代感，再往前推到远古时期，曾经有学者推测说，原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的，正如《淮南子。本经训》有记，男女群居杂处无二别。《列子。汤问》曰:男杂游，不聘不媒，游，乃是男女两性间的自由结合，媒，乃是婚姻的中介人角色，聘，则是两性结合所经过的社会程序。
离婚协议书的制定与执行：确保合法权益的关键步骤
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