RSS订阅 | 邮件订阅 | 地图导航 | 手机版
     
今天是:
你的位置: 首页 >> 山水人文 > 山水梅州 > 蕉岭县 >     
兰若兴寿域 禅风熏蕉阳
发布时间:2017-08-30 09:29:10   来源:梅州日报   点击量:
分享到:   







建设中的白果寺
     ●李国泰 李涯

蕉岭县是全球10个“世界长寿之乡”之一,它以秀美山川和富硒水土闻名于世。有人说过,“禅,是一方人文之魂”。几百年来,蕉岭的佛教寺院多以长寿之意而命名,这并非巧合。如在蕉城有“千松庵”的松柏、蓝坊“白果寺”的银杏、长潭“高台庵”的金龟、新铺“廻龙宫”的麒麟等。这些长寿果木,千年瑞珍,无处不把蕉岭“长寿之乡”熏陶浸润着。

白果寺 依岩结屋称幽居

白果寺地处蓝坊镇峰口村,在村后“九曲岃“的分水岭上,有个叫“营盘岗”的地方。1958年之前,“营盘岗”是福建永定、梅县松源和蕉岭东四区(南磜、北磜、蓝坊、高思)通往蕉城的唯一古驿道。明末战乱之时,营盘岗是守卫蕉城军队的营盘。营盘岗路边有一座当地人卖茶水的凉亭,蓝坊人为保地方平安,在凉亭里安奉了一尊观音菩萨,供来往行人参拜,从此这座茶亭就被称为“新庵子”。

约在清朝末年,当地善信筹款将新庵子建成砖瓦结构的小寺庵。1958年开通了峰口通蕉城的公路后,营盘岗这段古驿道遂成历史,再无旅人通行,新庵子亦无香火。

1986年,原籍峰口村的台湾圆山“临济护国禅寺”释明田长老回乡,建议将新庵子移建在“白果山”腰。明田长老家名林龙贵,1908年出生在本地,青年从军抗日,在陈诚第18军所部任军需官,官至上校。1948年到台湾后,看破红尘,在台北临济寺礼“台湾中国佛教会”会长白圣法师剃度,出家为僧,法号“明田”。明田法师精进修为,于佛学上参悟甚高,且精通堪舆学。到1999年,蓝坊善信秉明田长老的遗愿,集资在白果山建起新的寺庙,将新庵子的观音移奉下来。因地处白果山,乡人更寺名为“白果寺”。

白果,又名银杏,是佛、道两教最为推崇的长寿养生的珍果。白果山下的峰口村得白果之灵气,是著名的长寿村。全村共有2236人。其中80岁以上的有104人。如今,白果寺拟以长寿文化作为发展理念,开发“银杏园”,开辟“长寿养生院”,遍栽银杏(白果)树,以白果制作长寿禅茶,长寿果珍,使白果寺成为蕉岭东部客家文化景观亮点。

千松庵 松柏荫中好盘桓

在风景秀丽的蕉岭县城“镇山公园”西麓,有大片松林环耸,阵风吹过,松涛阵阵。在松林之中,蕴藏着一座明朝永乐年间开创的佛教古刹——千松庵。

据史料记载:千松庵前身是明永乐年间蕉城陂角村莲塘的赖达世公搭建的一座“掌(看)山寮”。清康熙廿四年发大水,从福建顺河冲来一尊铜观音,浮在洪水中,被赖姓八世祖婆发现。她觉得神奇,铜像竟然不沉而浮于水?便将这尊铜观音像带回自己家中供奉。村里很多人听闻观音灵验,就经常到她家里参谒。八世祖婆觉得观音菩萨应与大众共享,就移于镇山的“掌山寮”中供奉。后来赖姓族人觉得观音护佑了赖姓族人,就筹资建起了“吉兆庵”。

蕉城陂角村赖姓是当地望族,千松庵是赖氏宗族家庙,乾隆年间始,每年元宵节,凡是添了男丁的赖氏族人要抱着男孩来此“上灯”。他们敲锣打鼓,擎着彩旗灯笼,舞着狮头龙灯!一路燃放鞭炮:扛着祭品到千松庵。每个丁头送一个灯笼,写上男孩的名字,悬挂在庵堂的正梁上,名为“添新灯”或“百子灯”,然后才回到祠堂向祖宗报丁。

清朝末年,吉兆庵破烂不堪。到民国初年,陂角村人集资将寺庵修缮,当地官府视此为长寿养生的休闲避暑胜地。蕉岭县政府将“吉兆庵”辟为县衙的疗养所。因四周松林茂密,更名为“千松庵”,寓意松柏千年,朝拜者长寿。

蕉岭县佛教协会赖金昌会长谈了千松庵的发展构想,拟将千松庵营造成长寿禅意养生基地,建“千松园”,种茯苓,研制松叶、松花、龟苓等长寿禅意食品。将千松庵打造成蕉岭长寿之乡的一个养生修禅之处。

高台庵 负崖倚险聚苍生

在蕉岭县长潭旅游区的悬崖上,有一座“高台庵”,又名“金龟挂壁”。相传在清嘉庆年间,有一个兴宁籍的伍荣昌老人,在长潭以摆渡为生。这一天,荣昌伯清早起来,准备生火做饭,正待舀水,从水影中看见高台山的半壁上,似有一只金龟正在石崖上慢慢爬行,两只龟眼似两盏明灯,闪闪发亮。自此之后,每天清晨荣昌伯都从长潭渡头水中看见这样的景象。荣昌伯崇佛信道,一生行善,他意识到可能是神灵开示,高台石壁有缘结庵。便卖去渡船,加上平日积蓄,在金龟出现的石崖处启建佛寺。

他一个人披星戴月,凿山造路,周边村民和来长潭的游人旅客被感动,纷纷伸出援手。几经艰辛,荣昌伯终于在此建起一座石砌小庵,起名为“高台庵”。荣昌伯自取法号“五木僧”,驻庵修行。据他所述,五为其俗姓之音,木意为要石崖上生根之树,寓意佛法要在这石崖上生根发展。后来,高台庵逐渐声名远播,香火鼎盛。

高台庵周边一山一景,一泓绿水一串人文故事。南宋末年,文天祥抗元兵败,退入蕉岭长潭。一天晚上,率军驻屯高台庵对面的“鸡公山”,梦见幼帝被元兵追杀。惊醒后痛哭不已,泪水洒落,化为种子,生出了桫椤。

高台庵对面的“一线天”峡谷,山势险峻,谷中只露出一线白色天空。崖顶瀑布从天而降,飞溅的水花和雾珠如轻纱似地朝谷底飘来。“一线天”的景点被摄影家拍了照片,在上世纪60年代刊登在《人民画报》封面上,“一线天”从此声名远播,慕名而来的游客络绎不绝。

高台庵如今正在打造“粤东悬空寺”的模式,筹建高台禅修养生系列建筑,如禅修中心、素食养生馆等。使高台庵成为蕉岭县最具特色的长寿禅修基地。

廻龙宫 休论谁幻与谁真

“廻龙宫”坐落在蕉岭县新铺镇彭坑村口。传说清朝初年的一天雨后,山溪岸边云雾缭绕,好多村民在耕田躲雨的时候,看见溪对面有一条青龙在嬉戏飘游,飘到现在“廻龙宫”的石崖时,就一连三回头,似有不舍之意。雨过天晴之后,村民们来到青龙三回头的地方一看,发现石崖上隐隐凸起一尊观音菩萨骑着麒麟的浮雕石像。村民甚觉惊奇,联想到附近徐溪“昂天堂”有九龙塘,金沙有个“回龙堂(或叫回龙铺)”的地方,附近的龙是否飞到这里来了呢?由此有人牵头集资,在青龙三回头的地方建起一座寺庙,由村民定名就叫“廻龙宫”。嘉庆年间,村民们特意请人雕刻一尊麒麟观音的佛像,供奉于“廻龙宫”的正殿。从此,这尊麒麟观音就成了“廻龙宫”的镇寺之宝。

“廻龙宫”地处山川秀美,人文荟萃的新铺镇,这里文风鼎盛,人才辈出,清代钟孟鸿家族“五代文武科甲”闻名粤东。

在离“廻龙宫”十多里的徐溪村,有个神秘的“昂天堂”。 这里有个小山塘,终年流的是红锈色浑水。当地村民说:明朝年间,刚迁来昂天堂的太祖婆生了三胞胎,脸盘为白面、红面、黑面,人们惊为“三山国王”出世。族中人以为怪物,将三婴儿弃之山塘之中。一和尚闻之,匆忙赶至,听说三将军已溺于山塘中。和尚说,此塘祭了三将军,必生灵气。从此,这个山塘就终年流出血红色的浑水。昂天堂有座“苍龙亭”,能见九条龙头直汇浑水塘,势如九龙际会,浑水塘宛若龙潭。从西北面的“观龙亭”向东望,只见山峦起伏,可以看见八条龙脊背鳍。远眺周边的群山,如铁壁般围蔽,严丝合缝,真是藏风聚气之地。

“廻龙宫”得新铺九龙山川的灵气,一直香火旺盛。对于廻龙宫的发展,住持颂慧师父表示将结合蕉岭县长寿文化理念和“昂天堂”风物传说为主题,打造九龙回头的龙宫特色,把“廻龙宫”营造成粤东独特的“九龙文化园”。

【打印本页】 【关闭窗口】  【返回顶部】        

  上一篇:十里荷塘爱莲说,九岭最好
  下一篇:一线天下血斑石
  
地 址:广东省梅州市江南路60号   邮 编:514021
电 话:0753-2292238          传 真:0753-2188865
邮 箱:gdmztsq@163.com
Copyright©2012-2016 广东梅州文化旅游特色区管理委员会 All Rights Reserved.

粤公网安备 44140202000108号

  粤ICP备14007791号
技术支持:梅州文化旅游特色区管委会市场推广科